kilise ziyaretleri

5
(1)

Özellik fotoğrafı: Afrika'daki askeri kamplar

Hıristiyanlık oldukça uzun bir süredir insanlıkla birlikte olduğu için, dünyanın hemen hemen her yerinde böyle bir hizmete katılmak mümkündür - belki tam olarak kendi mezhebine ait değil, kesinlikle bir Hıristiyan hizmetine katılmak.

Yurtdışında asker olarak çalışıyorsanız, temelde size bakanların veya rahiplerin de eşlik edeceğini varsayabilirsiniz. Ne yazık ki sadece sitede birçok kişi tarafından anlaşılan küçümsenmemesi gereken bir avantaj - ve eğer aylarca evden uzaktaysanız, kendi inancınız hakkında tamamen yeni bir değerlendirmeye yol açabilir.

Ne yazık ki, birkaç yıl önce Sahra altı Afrika'dayken personelimi ve en az bir papaza erişimimi sağlayamadım. Kabul etmek gerekir ki, en azından ilk birkaç haftada o kadar da kaçırmadık - zorluklar çok fazlaydı.

Ama kendimizi yerel olarak konumlandırdığımızda ve bir sürü peyzaj dışında sadece daha fazla alan mevcutken, "mahallede" en azından Pazar günleri bize biraz çeşitlilik sağlayabilecek bir kilise bulduğumuz için çok memnunduk.

Ve birkaç hafta sonra ve çalışanlarımın çoğundan uzakta güzel bir günlük yolculuktan sonra, yolumu o kadar iyi bulduğumda, bir ya da iki Pazar sabahı kazabileceğimi düşündüm, bu yüzden aynı zamanda konaklama yerime yakın bir yer aradım. kilise.

Hatta bunu çok yakın bir yerde buldum ve Pazar günleri çok erken bir hac ziyareti yaptım, çünkü sadece mahalledeki bir caminin hoparlörleriyle değil, aynı zamanda çok büyük ve her şeyden önce çok gürültülü bir çift kuş tarafından uyandım. penceremin önünde yaşayan ve kendileri uzun süre imamdan şikayet ettiler, bu yüzden uyumak bir seçenek değildi. Hafta içi hemen işe gidebilir, pazar günleri ise doğrudan kiliseye gidebilirsiniz.

Bu kilisenin avantajı, en azından Pazar ayinlerinin her zaman vardiya halinde gerçekleşmesi ve kilisenin her zaman son koltuğa kadar doldurulmasıydı. Cemaate daha çok kaba bir rehber olarak hizmet ettikleri için verilen zamanlar daha az iyiydi.

Kilisenin önündeki tören alayı sırasına göre, bir sonraki ayine ne kadar süre kaldığını görebildim ve şimdiki ayine mi gideceğime yoksa bir sonrakini mi bekleyeceğime karar verdim.

Her zaman iyi bir iki saat süren ilk ayinleri, tek beyaz insan olarak dikkat çekmemek için kilisenin arkasında geçirdim, ama yavaş yavaş utangaçlığımı kaybettim ve sonunda, rahatlık uğruna, içeri girmeyi başardım. cemaatin ortasında bir koltuk. Bu arada, bu bir keresinde arkamda oturan küçük bir kızın, vaaz sırasında kolumun da beyaz olup olmadığını görmek için ceketimin kolunu geri itmesine neden oldu. Dönüp kızın gözlerinin içine baktığım zaman, bir çığlık krizi geçirdi ve aksi takdirde çok gürültülü olan kilise aniden bir fare gibi sessizleşti. Anne onu sakinleştirdi ve vaaz devam etti. Kısa bir süre sonra küçük kız pantolonumun paçasını kaldırdı ve ben arkama bakmaya cesaret edemedim.

Sabah servisi hariç, her servis aynı sırayı takip etti. Kilisenin önündeki meydan doluydu ve insanlar konuşuyordu. Papazlar, bando, diğer gönüllüler ve cemaat kiliseden ciddiyetle ayrılmadan önce, aynı alay kilisenin önünde toplandı, ancak ilki ayrıldıktan sonra aynı ciddiyetle kiliseye girdi. En az iki ayine bazı papazlar eşlik etti, ben de ayine çok geç gittiğimde fark ettim ve hemen bir sonrakini takip ettim.

Ayinler ağırlıklı olarak bir veya daha fazla Afrika dilinde yapıldığından, müzik ve şarkı her zaman baskın olduğu için daha az trajik olan tüm içeriği takip etmek benim için zordu. Bunun dışında cemaat saflarında genellikle bir koşuşturma vardı, bu da bazen öndeki papazın ve gönüllülerin arka sıralardaki cemaatin geri kalanından farklı bir ayini kutladıkları izlenimini veriyordu.

Hatta bazen, cemaatin bir üyesi aniden çığlık atarak, kollarını ve bacaklarını sallayarak ve tüm vücudunu sallayarak ileri atıldı ve papazlardan biri bir tür “şeytan çıkarma” yaptı, bu sayede tüm cemaat bir tür vecde düştü.

Birkaç ay sonra bile, iki saatlik kilise ayinleri her zaman buradaki birçok kilise ayininden daha hızlı biterdi. Ziyaretlerim de farkedilmeden gitmedi, bu nedenle, ayinden sonra, Pazar günü kilise ziyaretlerimi dört saate kadar uzatan Mukaddes Kitap tetkiki için bir davet almam an meselesiydi.

Başlangıçta bu Mukaddes Kitap tetkikleri çok özel bir deneyimdi, çünkü katılımcılar bir papazın rehberliğinde bir bölümü birbiri ardına analiz ettiler ve beni buna dahil etmeye çalıştılar. Ama bu aynı zamanda topluluk ve orada temsil edilen din hakkında daha fazla bilgi edindiğim anlamına geliyordu. Daha sonra birkaç papaz İncil çalışmasında eşcinsellerin şeytan oldukları için öldürülmeleri gerektiği konusunda ısrar edince, bu toplulukta kiliseye yaptığım ziyaretler geçmişte kaldı ve ben boş zamanımı pazar günleri kırsalda geziler için kullanmayı tercih ettim.

Cemaatlerle ilgili deneyimim, iki mahallenin aynı olmadığı yönünde. Her cemaat farklı ve benzersizdir, bireysel kilise üyelerini yansıtır ve hepsi tek bir kutsal yazıya - İncil'imize - dayansalar bile kendi geleneklerini geliştirir. Bu nedenle, bir Hristiyan olarak kişi tam olarak kendini rahat ve güvende hissettiği kiliseyi bulursa, kendini şanslı sayabilir.

"Dindar olmayanlar bildiklerinden daha dindar, dindarlar düşündüklerinden daha az dindardır."

Franz Grillparzer, Felsefe ve Din Çalışmaları. Tarihsel ve politik çalışmalar (2011: 32, 1857.)

Bu gönderi ne kadar yardımcı oldu?

Gönderiyi derecelendirmek için yıldızlara tıklayın!

Ortalama derecelendirme 5 / 5. İnceleme sayısı: 1

Henüz yorum yok.

Gönderinin size yardımcı olmadığı için üzgünüm!

Bu gönderiyi geliştirmeme izin verin!

Bu gönderiyi nasıl geliştirebilirim?

Sayfa görüntülemeleri: 7 | Bugün: 1 | 22.10.2023 Ekim XNUMX'ten bu yana sayılıyor

Paylaş: