Gönderen doktor Walther Heipertz 1 Ekim 2023, 21:24

7. Hertensteiner Konuşmaları – Heilbronn, 23.9.2023 Eylül XNUMX “Şimdi Avrupa!” – Karşılaşma – Dakikalar

Katılımcı sayısı 15-20 (değişken)

Moderasyon ve raporlama: Prof. Walther Heipertz, Heidelberg

Çoğunluk öyleydi İmpuls kağıdı henüz okumadım. Bu nedenle moderatör bölümlerin temel içeriğini tekrar sundu. Daha sonra, girdi olarak, Avrupa'nın mevcut durumuna göre biz daha 'kararlı' Avrupalıların akla gelebilecek 'içsel' veya kişisel durumu hakkında bir kağıtlı sunum tahtası kullanılarak tezler ortaya atıldı; bu tezler, kendi korkularımızı veya umutlarımızı algılamamızı sağlamayı amaçlıyordu. Bununla bağlantılı. "Karşılaşma" fikri, diğer şeylerin yanı sıra, günlük konuşmalardan ve hatta tartışmalardan farklı olarak, kendinizi bir dereceye kadar gözlemleyebilmeniz, daha iyi deneyimleyebilmeniz ve aynı zamanda başkalarının tepkilerinin aracılık ettiği şekilde ona odaklanabilmenizdir. sizin veya onların deneyimi Diğer katılımcıların ortak nesnelere ve durumlara tepkisi.

"Şimdi Avrupa!" başlığındaki 'zorunlu duyuru', güçlü bir iradenin ve aynı zamanda dünyadaki birçok belirsizlik ve sorun karşısında algılanan bir aciliyetin ifadesidir ve buna daha iyi bir Avrupa ile yanıt verilebilir. Mevcut ve hareket edebilen -dünyanın şüphe götürmez derecede geniş Avrupa ülkeleri ağında yer alan bir güç durumu anlamında- 'silahlı' olmak istiyor. Bunun mevcut ve daha fazla yokluğu ya da açıkça ve hızlı bir şekilde daha olumlu bir gelişme - yani bariz karşıt varsayım - tam olarak bunun gerçekleşmesini arzulayan yoğunlukta korkuları tetikler.

Korkunun mekanizması, uzun vadede kontrol edilemeyen bu duyguyu - o zaman güçlü - tetikleyenler olduğunda korkunun sürekli olarak artmasıdır. Felç edici bir etkisi vardır ve bu da onu büyütür. Bu dayanılmaz nefretten kaçınmaya yönelik yalnızca jestsel bir tutum, genellikle iyinin gerçek veya varsayılan muhaliflerine ahlaki açıdan saldırmak anlamına gelir. Bununla birlikte, fiili zayıflama eksikliğiyle zıtlık nedeniyle, bu, subjektif olarak yalnızca korkunun ve çaresizlik deneyiminin daha da artmasına yol açar, özellikle de uygunsuz kınama ne kadar şiddetli olursa. Kısır döngü.

Eğer şimdi - umarız daha da sakin bir içsel durumla - korkunun temel tetikleyicilerinin aslında geçerli olduğunu ve politikada her zaman olduğu gibi nispeten 'kolayca' değiştirilemeyeceğini anlamayı başarırsanız, o zaman buna ihtiyacınız vardır - istemezsiniz yine kısır döngünün girdabına kapılır - her şeyden önce, kaotik bir şekilde eş zamanlı, kendi kendini güçlendiren, her şeyi öldüren, daha küçük bağlantıları dikkate alan bir bütünün etrafında öncelikler ve sonralıklar olan bir plan, ' operasyonelleştirilebilir' problemler ve seçenekler, elbette burada da sadece açık bir Çıkış ile, 'sökmeye'. Bunlar daha sonra, gelecekteki bir dönemde sürekli olarak - biraz veya daha da fazla - iyileştirilmiş bir başlangıç ​​konumuna ulaşmak için, elbette mümkün olduğu kadar hızlı bir şekilde, muhtemelen işleyen bir zaman serisine yerleştirilmelidir; bu, daha sonra kendi kendini besleyerek sorunları çözme eğilimi gösterir.

Bu politikayla ilgili. İlerleme için önemli olan, bir yandan ait olduğumuz insanların ya da toplulukların rızası, diğer yandan da etki yaratmak isteyen bir örgüt ya da üye olarak farklılaşmamızdır. Ancak, bu insanların benzer korkuları olduğunu, belki de bu kadar açık bir şekilde algılanmadığını varsayıyoruz, çünkü deyim yerindeyse, gizli olmayan 'nesnel' nedenleri de varsayıyoruz. Bununla birlikte, insanlar, Avrupa'nın başarısızlığından 'seçilmiş' faydalanıcılar olmadıkları sürece, gerçeklere aykırı veya paradoksal olarak bize ve hedeflerimize karşı dönebilirler, özellikle de onların bireysel, öznel, hatta yalnızca kısmen etkili olan korkudan kaçınma stratejilerini hala rahatsız edici bir şekilde kullanırsak: Sürekli olarak can sıkıcı yeni şeyler isteyen ve dolayısıyla her zaman güvensiz şeyler isteyen 'baş belası kişiler', özellikle de şu anda durgunlaşan ve 'başarısız' olan şey tam da bu olduğundan, yönelim ve hayal kırıklığı, belki de büyük bir tiksinme ve ek bir risk söz konusudur. sonuçta bir tepki.

Etki ve başarı uygulama şansınızı artırmak istiyorsanız, anlaşılması kolay, adımlar halinde açıkça yapılandırılmış ve uygulanabilir görünen, mümkün olan en iyi şekilde formüle edilmiş, yani neredeyse 'yapay' bir biçimde formüle edilmiş bir planınız olmalıdır. Uygulanabilir gibi görünen ve bu nedenle olumlu bir mesaj içeren kilometre taşları, kişinin kendisinin ve başkalarının korkularını ortadan kaldırır veya en azından güçlendirmez.

Avrupa açısından bu aynı zamanda bir aktör olarak Avrupa'ya giden yolda bu yol haritasının ideallerini veya "ortak kriterlerini" gerçek, çok önemli önemi veya kapsamı açısından dikkatlice tartmanız gerektiği anlamına gelir. buna alışkın oldukları için, buna rızanın koşulsuz ve derhal talep edilmesi gerekir, öte yandan diğer silah arkadaşlarının, örneğin diğer devletlerin vazgeçilmez olduğu durumlarda bunu farklı görürler, kendileri farklı şekilde uygularlar veya ona farklı bir ağırlık verirler. Diğer ülkelerle ilişkiler, örneğin hukukun üstünlüğü, demokrasi, insan hakları, iltica hukuku, basın özgürlüğü, fırsat eşitliği vb. alanlarda.

Güven ve itimat, hedeflerin gerçekleştirilebilirliğine ilişkin inançtan doğar; bu nedenle, sürekli başarısızlık riskiyle ilgili olarak dikkatle dikkate alınmamış hedeflerden kaçınılmaz olarak kaçınılmasını gerektirir. Ancak bu, sıklıkla kısaltılan ve aynı zamanda şeytanlaştırılan “değerlerin görelileştirilmesi” anlamına gelmez ya da – kısıtlayıcı bir şekilde ifade etmek gerekirse – temel etik ilkelerin askıya alınması anlamına gelmez; o zaman bunun da bir anlamda formüle edilmesi gerekir. bu ihlal edilemez. Bu, 'yalnızca' - ama zorunlu olarak öyle - etik açıdan meşrulaştırılmış bir dünyanın uygulanmasında ve dolayısıyla o noktaya kadar belirli bir zaman-tanımlı aşama için 'tolere edilebilir' tavizlerle ilgilidir. Doğru olması gereken 'sadece' yöndür.

Eğer bu başarılı olursa, gelecek için yeterlilik yaratılır, yani kişinin kendi yeteneklerini fazla tahmin etmesi nedeniyle bir tür 'ideal izolasyona' geri çekilmeme inancı. Bu yeterlilik, daha sonra, daha az sayıyla, yani birkaç tane ama hepsi yakın zamanda bir ZDF röportajında ​​sunulanlar gibi daha belirleyici esaslarla, hedefe ulaşma yolunda üzerinde anlaşmaya varılan kilometre taşları şeklinde kendini gösterebilir. Manfred Weber EPP tarafından formüle edilmiştir. Avrupa Parlamentosu'nda parti ailesinde çalışabilmenin şartı şu: ilk şu anda Rusya'ya karşı savaşta herhangi bir kısıtlama olmaksızın Ukrayna'yı desteklemektedir, bu nedenle saldırganlık savaşı göreceli hale getirilmemelidir, İkincisi Hukukun üstünlüğü çok temel yönlerden sorgulanamaz ve bu nedenle ulusal bir parti olarak kendi devletinin Avrupa'daki ilgili politikalarını temsil etmeye devam edemez ve Drittens Avrupa'yı daha da geliştirmek istiyoruz; yani, tek tek devletlerin kendilerini giderek daha fazla tabi kıldığı bir birlik olarak zaten kurumsal olan Avrupa'nın istikrarını ve genişlemesini engellemek için parlamenter katılımı boş ifadelerle kullanmamak istiyoruz.

Kendinizi bu şekilde konumlandırırsanız, yalnızca görsel olarak ve 'kendinizin yankısı içinde' potansiyel bir 'başarılı', uyarlanabilir ve yine de saklamadığınız önemli ilkeler konusunda kararlı olursunuz. Ayrıca başkaları için öngörülebilir ve değerlendirilebilir hale gelirsiniz. Kendi kendine koçluk yaptın.

Bunun için dilimizi, düşüncemizi değiştirmemiz gerekiyor. Yukarıda anlatılan anlamda, aynı zamanda daha utanmaz ve daha mütevazı olmalıyız. Güvencesiz özgüvenimiz bu şekilde aşılabilir çünkü mevcut ve gelecekteki tüm zorlukların üstesinden gelme şansının tek yolu budur. Geçmişte pek çok önde gelen “Avrupalı” böyle düşünmüş ve aynı zamanda değişimlere uyum sağlamıştı. Bu, başarı garantisi olmasa bile doyum sağlar ve size cesaret ve neşe verir.

Ancak bazı katılımcılar, kendi bakış açılarına göre korku yerine, özellikle çevremizdeki insanlar arasında 'adil' belirsizlik gördüklerini açıkça belirttiler. Daha aktif insanların gerçek korkulara sahip olma olasılıkları daha yüksektir çünkü riskleri daha fazla görürler. Artık kurumlarla daha fazla mesafe var ve aynı zamanda iklim değişikliği gibi artık kurumlarla ve yerleşik siyasi karar alma mekanizmalarıyla çok yakından ilişkili olmayan yeni konular veya bu konulara yönelik yeni bir format var. Kafanızda daha yaygın, öncelikle ve 'koşulsuz' 'paralel' hikayeler var. Siyasetten gerçek anlamda bir uzaklaşma var. Bu aynı zamanda “aşağıdan yaşam” ya da “geniş ölçekte yaşam” kültürünü de yaratır. Bu, daha “açıkça barışçıl” olan yeni bir düşünme ve hissetme biçimidir. Ancak, özellikle ilan edilen pasifizmin aynı zamanda kişinin kendi çaresizliğine dönüştürücü bir tepki, "kendini aklı başında gibi gören" bir çaresizlik çeşidi olabileceğine karşı çıkıldı. Bazen kayıtsızlığı gizlemenin bir yolu bile olabilir.

Ancak halihazırda ulaşılanların yeterince açık bir şekilde gösterilmemesi nedeniyle birçok belirsizlik ortaya çıkıyor. Ancak bu, pek çok insanın artık bu "iyi habere" açık kulaklarının olmadığı, daha ziyade temel bir olumsuz şüpheciliğin söylendiği gerçeğiyle çelişiyordu. Ayrıca bu 'işleyen aygıtın' bir parçası olmak ya da kendi, hatta belki de 'çok kısa' ilgileri nedeniyle ona 'yakalanmak' da istemiyorlar. Bu sadece “cihazın” kusuru var.

"Buradaki oldukça kayıtsız olanlar" ve "oradaki oldukça barışçıllar"ın yanı sıra, "yukarıdakiler"in "yukarıdakiler" diye şikayet etmelerinin arkasında, siyasetle çok agresif bir şekilde ilgilenen ve aslında genel olarak siyasetten nefret edenler de var. Her şey kendi ceplerinde olan “öfkeli yurttaşlar” bunu uğursuz buluyor ya da artık topluluktaki yaratımdan, çıkarların dengelenmesinden nefret ediyor.  

Bütün bunlar işimizi kolaylaştırmıyor. Ancak, yukarıda iç-psişik dinamiklerde tanımlandığı gibi, egemenlik habitusunu neredeyse yapay ve kasıtlı bir şekilde 'dönüştürme' kararı, kişinin kendini 'kesinlikle ikna ettiği' bir şey gibi, bunun cesaret kırıcı etkilerine karşı yardımcı olur. O zaman, -gerçekte her zaman olduğu gibi- yalnızca deneme temelinde olsa bile, konuları yeniden tartışmak ve bir düzene koymak mümkündür. Böyle bir 'düşünce ekolü' ve 'tarz egzersizi' esastır ve bir sonraki bildirime kadar, yani tamamen yeni felaketler ortaya çıkmadan önce, deyim yerindeyse kendi kendine terapide veya karşılıklı olarak 'yabancı terapide' olumluya yönelik tutumu kararlı bir şekilde değiştirebilir. tıpkı özel yaşam alanında çatışma yaşandığında olduğu gibi, bakış açısını değiştirme çabası birdenbire olayları farklı bir boyuta taşıyor.

Bazıları ayrıca, "Avrupa'daki bu tür bir cesaret kırıklığının acilen kendini iyileştirmesine" gerek olmadığını, çünkü zaten çok fazla Avrupa içeriği ve işbirliğinin, yani örneğin Avrupa bağlamında çok fazla "eğitici" deneyimin bulunduğunu açıkça ifade etti. kasaba eşleştirme Burada "dikey Avrupa"ya ilişkin -belki de çok baskın- bir tartışmanın aksine, "geniş Avrupalılaşma" terimi seçilmiştir. O kadar sağlam bir temel oluşturmak için halihazırda o kadar çok şey yaratıldı ki, ne mutlu ki, Avrupa'nın üst düzey liderleri - resmi temsilciler ve kurumlar - buna yalnızca açıkça değil, aynı zamanda örtülü olarak, deyim yerindeyse 'otomatik olarak' zaten güveniyorlar. girişimleri ve duyurularıyla bunun üzerine inşa ediyoruz.

Hatta Büyük Britanya'da, Avrupa'nın kurumsal çerçevesinin artık bunu desteklemediği belediyelerle devam eden pek çok şehir eşleştirmesi mevcuttur. Bu farkındalık kesinlikle hem 'yukarıdan', yani giderek daha iyi ve daha bağlayıcı, gerçekçi hedeflere sahip bir 'resmi yol haritası' yoluyla, hem de 'aşağıdan', yani halihazırda önemli ve ilerleyen Avrupa deneyimine dayanarak ortaya çıkacaktır. dışarıdan her zaman açıkça görülmese bile daha da güçlendirilmiştir. Sonuçta, çok engelleyici ülkelerdeki politikacıların bile, seçimler yoluyla çoğunluk elde etmiş olsalar bile, en azından sürdürülebilir bir şekilde bunu görmezden gelemeyecekleri bir durum zaten.

Sonunda, katılımcıların yaklaşık üçte ikisinin yukarıda tanımlandığı gibi bu tür olumlu deneyimleri kendilerine atfedecekleri ve dolayısıyla örneğin şehir eşleştirmeye veya parlamento üyesi olarak katılımları yoluyla Avrupa ile ilişkilerde daha iyi bir iç 'istikrar' elde edecekleri açık hale geldi. . Bu, kendi adına konuşan bir deneyim, dolayısıyla bu “korku” konusunun gerçekten perspektife konulması gerekiyor; belki de bu, bu konuya çok yakın olmayan ama hâlâ Avrupa için “korkan” olanlar için belirleyici bir faktördür. . “Endişelerden” bahsetmek lazım ki “güdümlü yön” tartışmayı çarpıtmasın.

Moderatör ve anlık makalenin yazarı da dahil olmak üzere diğerleri de, bu kolayca anlaşılabilen "minimum güven" sayesinde, bu korkunun kendileri için azaldığını ve hiçbir şekilde derinleşmediğini, aksi halde ölümcül olacağı konusunda hemfikirdi. Bu, başarılı bir değişim, deyim yerindeyse, "Karşılaşma"nın neredeyse iyi bir etkisidir. Bununla birlikte, bu deneyimler - ve "olumlu deneyimlere" sahip olanlardan bazıları da bu konuda hemfikirdir - Avrupa'nın dünyada önemli bir faktör olmasıyla ilgili mevcut tehditkar propaganda ve reel-politik aksiliklerle garip bir şekilde "pek az bağlantılı" olmaya devam ediyor. Yani belki de “farklı hızlarda bir Avrupa” var.

Avrupa Birliği üyeleri olarak bizlerin, yani Avrupa birleşmesini teşvik eden partizan olmayan bir örgüt perspektifinden, Avrupa'da akıllı, planlı bir yaklaşımın olanaklarına yoğun bir şekilde bakmamız ve bu konuda net bir fikre sahip olmamız gerektiği konusunda da fikir birliği vardı. Öncelikler ve Posteriorizasyonlar, duygusallık ve rasyonelliğin iyi, elbette kişisel bir 'karışımı' içinde, Avrupa seçimlerinden önce bu donanımla yola çıkmak için. Pek çok Avrupa Birliği üyesinin çevrimiçi olarak katıldığı ve komitelerde yakında tamamlanacak olan “Avrupa Manifestosu”na ilişkin mevcut çalışma, kesinlikle temsil etmek istediğimiz argümanlar ve kavramlar için bol miktarda materyal sunmaktadır. Bu nedenle, yakında yayınlandığında bu makaleyi yoğun bir şekilde incelemek elbette çok önemlidir, böylece Avrupa seçimleri için arkadaşlarınız ve çevreniz arasında güçlü argümanlar ve iyi motivasyonla propaganda yapabilirsiniz.

Eğer bu şekilde 'donanımlıysak', yani iyi bir temele sahipsek ve aynı zamanda durumun önemli ölçüde değişmesi durumunda uyum sağlamanın ve gerekirse kendi konumumuzu görecelileştirmenin gerekli olduğu bilgisine sahipsek, o zaman kendinden emin bir algıya sahip oluruz. Avrupa'ya dair ve sadece az çok belirsiz bir umut olarak değil, iyi şanslar. Bu her zaman, her şeyi etkileyen kamusal şüpheciliğe göre öncelikli olmalıdır.

Gönderen Semin Bristina 22 Ekim 2023, 18:41

Sayın Prof.Dr. Walther Heipertz,

“Avrupa Şimdi!” tartışma grubundaki tutanaklarınıza ek olarak, biz katılımcıların, özellikle biz gençler için Avrupa'nın ne kadar “doğal” hale geldiğini de tartıştığımızı eklemek isterim. Birçoğumuz farklı bir şey bilmiyoruz. Sınırlar olmadan seyahat edin, euro cinsinden ödeme yapın, internetten alışveriş yaparken gümrük ücreti yok, başka türlüsünü pek bilmiyoruz. Avrupa'da ilgi uyandırmak için bu özgürlüklerin gösterilmesi önemlidir.
Aynı şekilde grubun çoğunluğu da güncel gelişmeleri gözlemlediğimizde korkmadığımızı, aksine endişe ve belirsizlik hissettiğimizi kabul etti.