Gönderi fotoğrafı: Vatandaş | © Ints Vikmanis, Shutterstock
Bir yurttaş hareketi, yurttaşlar oraya taşındığı için değil, yalnızca içinde örgütlenen yurttaşlar meydan okumaları kabul ettiği, yani bu meydan okumaları hareket ettirdiği ve böylece toplumu bir bütün olarak değiştirdiği için böyle olur.
Bu yurttaş hareketlerinden biri, en azından 1950'lerin sonlarına kadar eskiden öyle olan Avrupa Federalistleridir. Gücü en açık şekilde 1948'de, Avrupa'nın dört bir yanından ve çok ötesinden Avrupalı düşünen vatandaşlar Lahey'de bir araya gelerek profesyonel siyaseti dünyayı sonsuza dek değiştirmeye zorladığında hissedildi.
En başından beri yakın tarih tarihçileri, federalistlerin toplumlarımızda liberalizm, vatanseverlik ve hatta milliyetçilik ve çeşitli pan-hareketlerin daha önce elde ettiği aynı etkinliği elde edip edemeyeceğini merak ettiler.
Nicht nur Kirian Klaus Patel "Avrupa Projesi - Eleştirel Bir Tarih" adlı kitabında, 1945'te neredeyse tüm Avrupalıların artık savaş istememesine rağmen, çoğunluğun da bu sorunun çözümüne, yani Avrupa fikri yoluyla, yalnızca ve tek başına çok az ilgi gösterdiği sonucuna varıyor. kendi, çok kişisel esenliğiniz üzerindeki olumlu etkilerinde.
Dolayısıyla, artık çoğu toplumsal sorunun doğru çözümüne sahip olduklarının tamamen farkında olan, özgürlük, demokrasi ve federalizm için hararetle kampanya yürütenler ve Avrupa Birleşik Devletleri'ne çağrıda bulunanlar Avrupalı federalistlerdi. İlk yıllarda, defalarca yüzbinlerce vatandaşı bu fikir için kazanmayı ve hatta bu vatandaşları Avrupa yanlısı eylemler için Avrupa çapında sokaklarda ve meydanlarda toplamayı bile başardılar.
Federalistler arasındaki iyimserler, kendilerini en büyük Avrupa vatandaşları hareketi olarak gördüler ve vatandaşlarının çoğunun arkalarında olduğuna inanarak, sadece belediyecilik, şehir eşleştirme veya bölgelerin güçlendirilmesi gibi yeni fikirler değil, aynı zamanda profesyoneller tarafından gerçekler de ortaya çıktı. siyaset, bir Avrupa federal devleti ve genel olarak uygulanabilir insan hakları ile Avrupa medeni hakları yönünde giderek daha fazla taviz vermeye.
Başlangıçta profesyonel politika, federalistlerin taleplerine eğersiz ve amasız bir şekilde cevap verdiyse de, son birkaç on yılda Avrupa'yı ve demokrasilerimizi kuran bu hareket ve onların fikirleriyle uzlaşmayı başardı. bu fikirler her iki tarafça da temelde geçerli kabul edildi, ancak ortaya çıkan ve gerekli önlemler ve uygulamalar daha da farklılaştırıldı, bürokratikleştirildi ve sonsuz demokratik ve idari süreçler döngüsüne sokuldu.
Bu şekilde profesyonel politika, vatandaşları inisiyatif hakkından bir kez daha mahrum edebildi ve bağımsızlığını yeniden kazandı. Bu oyun bazı vatandaşlar tarafından başlatıldı - Altiero Spinelli Burada örnek olarak bahsedilebilir - ve sivil toplum bu güne kadar inisiyatifi yeniden kazanmak için boşuna çaba sarf etmiştir.
Bununla birlikte, Avrupalı federalistler arasında idari süreçleri ve kurumları sevenler, olayları farklı gördüler ve katılımın özel yolunu, yani bir birlik olarak profesyonel politika üzerinde sürekli bir etkiye sahip olmak ve böylece bir tür ortaklık içinde ortak hedeflere ulaşmak için propaganda yaptılar. On yıllar boyunca, bu sistem sadece birkaç örnek vermek gerekirse, seçimler, parlamenter gruplar veya dernekten parlamenter çalışmaya geçiş ve tekrar geriye dönüş yoluyla daha da genişletildi, rafine edildi ve böylece kurumsallaştırıldı.
Ancak bu modelde bile profesyonel politika, idari olarak vatandaşların olabileceğinden daha iyi bir konumda olduğundan, inisiyatifi elinde tutmaya devam ediyor. Bir başka karmaşıklık da, Avrupalı federalistlerin aksine, profesyonel politikanın fikirlerini ve hedeflerini Avrupa fikrinin kendisiyle değil, yalnızca mevcut ve sözde çoğunluk görüşüyle uyumlu hale getirmesidir; Bu ortaklıkta bu, Avrupalı federalistlerin - sisteme entegre olmuş - nüfus içindeki ve dolayısıyla siyasetteki doğal güçlerini kaybetmeleri ve bu nedenle profesyonel siyasetin Avrupalı federalistler üzerinde bir etkiye sahip olması anlamına geliyordu, tersi değil.
Bu aynı zamanda neden bazı hedeflere bugüne kadar ulaşılamadığını da açıklıyor ve bunlar 70 yıl sonra hala vatandaşların en azından bir kısmı tarafından dava ediliyorsa, "Roma bir günde inşa edilmedi" yorumuyla tekrar rafa kaldırılıyor. olacak.
Yurttaş hareketindeki realistler, 1945'teki kanaat olmasa da, o zamandan beri -en azından bizim ülkemizde- savaş olmadığına dair çoğunluğun görüşünün yerine getirildiğini ve Avrupalı federalistlerin bunu kayda geçirmekten mutlular. Avrupa Birleşik Devletleri'nin nihai olarak neye benzemesi gerektiği konusunda hemfikir değiller - ya da daha fazla değiller.
Öte yandan, profesyonel politikadaki iyimserler, Avrupalı federalistlerin, daha sonra parlamenterler tarafından oylanacak olan işlevsel garantileri de olan, tamamen üzerinde çalışılmış birkaç alternatifle profesyonel politika sunmaktan mutlu olacaklarını kayda geçirdiler.
Nihayetinde bu, birleşik bir Avrupa'nın oluşumuna başka bir döngü ekleyecektir; bu, hem sorumlulukları hem de hesap verebilirlikleri daha da azaltarak, on yıllık bir tartışmayı daha sağlayabilecek bir döngüdür.
Bugün bir başka karmaşıklık da, savaşın ya da yokluğunun aksine, çevre ve iklim değişikliği ya da kıtlık gibi sonsuz kurumsal ve parlamento çalışması döngüsüyle çözülemeyen ve kendi kendine de çözülmeyecek sorunlar ve zorluklar var. kaynaklar ve mevcut olanlardan nüfus artışı Pandemilerden bahsetmiyorum bile.
İşte bu nedenle, biz Avrupalı federalistlerin, hem Avrupa Birleşik Devletleri'ni hem de Avrupa için federal bir anayasayı hemşehrilerimize tanıtma ve profesyonel siyasette yeniden dava açma zamanımız geldi. Ve işleyen fikirlerimizle yeniden etkin güce ulaşır ulaşmaz, profesyonel siyaset de harekete geçecek ve sadece inisiyatifi kendimize geri kazanabilmemiz için de olsa, vatandaşlara uygun şekilde hazırlanmış öneriler ve modeller sunacaktır.
Ancak bu sefer, ancak her ikisi de kesinlikle teslim olursa, özellikle halkımızın temsilcilerini ve genel olarak profesyonel siyaseti serbest bırakabiliriz!
Avrupa Birleşik Devletleri'ni istiyoruz! Ve sloganımız aynı kalıyor: Birleşik bir dünyada birleşik bir Avrupa.
“Belli bir noktadan sonra geri dönüş yok. Bu nokta ulaşılabilir.”
Franz Kafka, Çin Seddi'nin İnşası, Günah, Acı, Umut ve Doğru Yol Üzerine Düşünceler (1931, 5)
