Öne Çıkan Fotoğraf: Başsız Heykel | © Couleur üzerinde Pixabay
Hala yaşadığım bir tartışmayı hatırlıyorum diyet lapası Marrahaus'un önünde tamamen farklı bir konuda, biz de onun küçük Katie'si hakkında konuşmamız gerektiğinde. Muhtemelen bundan da hoşlanmadığımı ifade ettim, o da sadece eğitimli bir sanatçının gerçek sanat hakkında herhangi bir fikri olabileceğini söyleyerek karşı çıktı.
Şimdi, 1965'ten kalma eseri devrildiğine ve bir onarımın vergi mükellefi için ne kadar değerli olduğu merak konusu olduğuna göre, bu davanın "sadece" çağdaş sanatla ilgili olduğunu, değerini sonraki nesillerin kesinlikle farklı değerlendireceğini belirtmek isterim. .
Heilbronn'un da yalnızca sınırlı vergi fonları olduğunu düşünürseniz, onarımlarla ilgili kararı sonraki nesillere bırakmak mantıklı olabilir - belki de geriye dönüp bakıldığında, hasarlı bir Käthchen'in zamanımız için çok özgün olduğunu düşünüyorsunuz.
Her halükarda, kaideden düşen bronz heykelin hikayesi bana bir şiiri hatırlatıyor. Conrad Ferdinand Meyer düşün.
Mermer Çocuk
Capuletti Vigna'da kazın
bahçıvan, mermer bir çocuk bul,
Usta Simon onları getir,
Hangi tanrı olduğuna o karar verir.
Buluntu bilim adamına nasıl gösterildi?
Gri kirpiklerini sorgulayarak büken,
Yanında bir çocuk diz çöküyor: Julia,
Mermer çocuğun bulduğunu kim gördü?
"Tatlı adın ne oğlum?
Mezarından aydınlığa kalk!
meşale mi taşıyorsun mutlu musun
Kalpleri zorlayan zırh sen misin?"
Usta Simon, resme sertçe bakarak,
bir çocuğun sözlerini görmezden gelmek
Diyor ki: “Meşaleyi söndürür. o kiralar.
Bu yakışıklı genç Ölümdür."
"Bence sanat yapmak topluma karşı biraz alerjik olmaktan, ait olmak istememekten geliyor."
Ragnar Kjartansson, New Yorker (11. Nisan 2016)
