göç üzerine düşünceler

0
(0)

Öne çıkan fotoğraf: Shinkiari, Pakistan'daki mülteci kampı | © Pixabay

İkinci Dünya Savaşı'ndan önce ABD'ye yapılan son büyük göç dalgasının yanı sıra, toplumumuzun İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda 'etnik Almanların' Almanya'nın özgür bölgesine kaçış hareketlerini hatırlaması daha olasıdır. Bunlar, savaşın sonunda giderek daha fazla Sovyetler Birliği'nin etkisi altına giren ve diğer ülkelerin mülkü haline gelen Almanya'nın eski yerleşim yerlerinden veya ulusal topraklarından geldi.

O zaman bile, daha politik düşünen insanların, zamanın Batılı güçleri olan demokrasilerin koruması altındaki alanlara yöneldiği gözlemlenebilirdi; yani, Almanya'nın Rus işgali altındaki bölgesinden Almanlar da Federal Cumhuriyet'e taşındı. Sovyet sisteminden etkilenmek istemeyen diğer nüfus gruplarının da 'etnik Almanlar'la birlikte kaçtıkları gözlemlendi. O zaman bile alıcı popülasyonda artan savunma tepkilerine yol açan ve bu güne kadar önemli ölçüde değişmeyen; Diğer şeylerin yanı sıra, 'sırt çantası Almanca' terimi muhtemelen ortaya çıktı.

Yeni siyasi yapıların güçlenmesinden ve Soğuk Savaş'ın şiddetlenmesinden sonra bile, Doğu'dan Batı'ya daha fazla göç hareketi vardı. Göçmenlerin motivasyonu, bir yandan özgürlük arzusu, açık bir toplumda özgürce gelişme arzusu, diğer yandan sadece ekonomik olarak daha iyi bir yaşam arzusuydu.

Birkaç istisna dışında Sovyet teröründen de kaçmak isteyenlerin 40'da Batı'da yaşadıkları bu 1989 yılda, göçmenler arasında şunlar gözlemlenebiliyordu. Siyasi nedenlerle kaçanlar yeni evlerine bir an önce uyum sağlamaya çalıştılar ve en başından itibaren çok başarılı bir şekilde katıldılar. Öncelikli olarak ekonomik gelişme ile ilgilenenler ise, açık bir toplumda ve her şeyden önce bir sosyal piyasa ekonomisinde yaşamak istediler, ancak eski yaşam tarzlarını mümkün olduğunca korumak istediler, yani, başarmak istediler. değişmeden değiş. Bence bu hemcinsler toplum yüzünden değil, hep kendileri yüzünden başarısız oluyorlar!

İşleri daha da kötüleştirmek için, 'misafir işçiler'den başlayarak, nüfusun çok sayıda yeni kesimi, onlardan entegrasyon ve hatta katılım talep etmeden davet edildi, onları ekonomik olarak daha iyi olmak istemeye, aksi takdirde her şeyi olduğu gibi bırakmak istemeye teşvik etti. Bu şekilde, bu iki ekonomik güdümlü göçmen türü tarafından, kökenlerine bağlı olarak - göç etme nedenlerini kesinlikle kınanacak bir şey olarak görmesem de - paralel toplumlar yaratıldı.

Bu paralel toplumlar, genellikle açık toplumumuz için tamamen eskimiş ve ekonomik olarak çok başarılı olmayan yaşam modelleriyle, üyelerinin ve gönülsüz akrabalarının bu güne kadar başarısız olmasına neden olan ve aynı zamanda bir bütün olarak açık toplumumuzun giderek daha da artmasını sağlayanlardır. tehdit etti.

Ekonomimiz geliştiği sürece, bu ciddi tutarsızlıklar görmezden gelinebilir ve sözde hoşgörü ile olumsuz etkileri giderilebilir, ancak ancak herkes için yeterli refah üretilebildiği sürece.

Bununla birlikte, nüfusun aslında açık toplumu oluşturan, onu destekleyen ve aynı zamanda ekonomik başarısından büyük ölçüde sorumlu olan kesimlerinin, açık bir toplumun maliyetlerini kendi hesaplarına katlanmaya daha az istekli oldukları şimdi giderek daha belirgin hale geliyor. sahip olmak.

Çoğu paralel toplumun münhasır tüketici davranışı ve aynı zamanda bir bütün olarak nüfusun giderek daha gözlemlenebilir şekilde reddedilmesi, açık toplumumuzun başarılarının yavaş ama emin adımlarla geride kaldığına ve toplumumuzun varlığının sorgulandığına dair korkulara yol açmaktadır.

Bu nedenle, açık bir toplumun ve ekonomik başarısının nüfusun büyük çoğunluğunun katılımına bağlı olduğunu ve göçmenler sadece ülkemize entegre olmakla kalmayıp göçün de herkes için avantajlar getirdiğini mümkün olan en kısa sürede tüm hemşehrilere göstermelidir. açık toplum, ama aynı zamanda ona katılın.

Bu nedenle, burada bizimle yaşayan insanlar, göçmenlik geçmişine bakılmaksızın açık toplumu reddettiğinde, bunu hemen onaylamanız gerekiyor. Katılım durumunda ikincisi vardır ve entegre etmeyi reddetme Ancak büyük avantaj, kimseyi burada bizimle yaşamaya mecbur edemezsiniz ve onlar kolayca geri dönebilir veya gerçek isteklerine karşılık gelen şirketlere geçebilirler.


“Çünkü özgür fikir alışverişi olmadan gerçek bir düşünce özgürlüğü olamaz. Düşüncelerimizi test etmek için başkalarına ihtiyacımız var; geçerli olup olmadığını öğrenmek için. Eleştirel tartışma, bireyin özgür düşüncesinin temelidir.”

Karl Popper, Tüm Hayat Problem Çözmektir: Bilgi, Tarih ve Politika Üzerine (2005:164)

Bu gönderi ne kadar yardımcı oldu?

Gönderiyi derecelendirmek için yıldızlara tıklayın!

Ortalama derecelendirme 0 / 5. İnceleme sayısı: 0

Henüz yorum yok.

Gönderinin size yardımcı olmadığı için üzgünüm!

Bu gönderiyi geliştirmeme izin verin!

Bu gönderiyi nasıl geliştirebilirim?

Sayfa görüntülemeleri: 6 | Bugün: 1 | 22.10.2023 Ekim XNUMX'ten bu yana sayılıyor

Paylaş: